聂塘卓玛拉康

聂塘卓玛拉康
藏文转写
藏文	སྙེ་ཐང་སྒྲོལ་མ་ལྷ་ཁང་
威利转写	snye thang sgrol ma lha khang
国际音标
THL	Nyetang Drölma Lhakang
基本信息
国家	中国
位置	中国西藏自治区拉萨市曲水县
宗教	藏傳佛教
宗派	格鲁派
建筑详情
建立者	阿底峡、仲敦巴
开山时间	北宋
地圖
全国重点文物保护单位 中华人民共和国国务院公布
聂塘卓玛拉康
所在	西藏自治区曲水县
分类	古建筑
时代	宋
编号	6-763
登录	2006年

聂塘卓玛拉康（藏語：སྙེ་ཐང་སྒྲོལ་མ་ལྷ་ཁང་，威利转写：snye thang sgrol ma lha khang，THL：Nyetang Drölma Lhakang），位于西藏自治区拉萨市曲水县聂当乡，是一座藏传佛教格鲁派寺院。

历史

聂塘卓玛拉康位于拉萨市曲水县西南的中尼公路旁，聂当乡（“聂当”与“聂塘”是同一藏语名称的不同汉译）境内。聂当乡距曲水县驻地36公里，距拉萨市33公里。该寺由阿底峡尊者创建，仲敦巴·嘉瓦迥乃扩建。

阿底峡曾到聂塘、热振等地说法。1054年（北宋皇祐六年），阿底峡在聂塘圆寂后，仲敦巴成为从弟子之首。翌年，仲敦巴集合众人，在聂塘为其举办周年供，并且集资兴建了古朋寺作为纪念。因正殿主供卓玛佛像，故取名“卓玛拉康”，意为“度母佛堂”；又因位于聂塘地方，故又称“聂塘寺”。

阿底峡所作的绘画作品很多，其中他用自己的鼻血绘成了两幅唐卡，一幅由热振寺收藏，一幅由聂塘卓玛拉康收藏。古蚌拉康供奉有一尊高0.68米的阿底峡自塑像。阿底峡在聂塘卓玛拉康的遗物还有其生前使用过的法螺及化缘钵。他终生形影不离的一座木塔“哲美曲登”，以白檀香木制作，现仍然收藏在聂塘卓玛拉康内的佛龛中。

阿底峡圆寂后，骨灰埋在聂塘卓玛拉康之前约500米处，建有坟墓及祠庙。后来，阿底峡的坟墓及祠庙均被毁，但其骨灰罐仍存聂塘卓玛拉康。1963年，中国政府应巴基斯坦的请求，西藏自治区筹备委员会将阿底峡的部分骨灰造灵塔送至北京，准备送归阿底峡在巴基斯坦的故乡达卡（今属孟加拉国，当时孟加拉国为巴基斯坦的一部分），但因文化大革命爆发而未能成行。粉碎四人帮后，1978年中国政府应孟加拉国政府的请求，将阿底峡的部分骨灰及其全套著作送归孟加拉国，在其家乡达卡举办了安放仪式。

如今的聂塘卓玛拉康是1930年代热振活佛主持重修后的面貌。

建筑

聂塘卓玛拉康坐西朝东。主要建筑有：

• 大门及庭院：大门内有一座铺石庭院，院落南北两侧为寺庙管理人员的住房。
• 白塔：正殿前带有宽敞的檐廊，檐廊北端有两座建在地平面以下的白塔，塔刹部分露出于地面：一座为阿底峡的衣冠塔，内藏阿底峡生前穿过的鞋、帽、衣；另一座为仲敦巴·嘉瓦迥乃的衣冠塔，内藏其生前用过的鞍鞒、披风。檐廊两端连通正殿后侧为转经道。
• 正殿：为坐西朝东的二层建筑。正殿一层有三座佛殿：主殿为卓玛拉康，南配殿为朗杰拉康，北配殿为古蚌拉康。
  • 卓玛拉康（又称“度母殿”）：主供二十一尊度母，衣着、颜色、形象各不同。佛经认为二十一尊度母乃自观世音菩萨分化出来，二十一尊度母保护人类不受八种灾难（狮子、象、火、蛇、匪、镣铐、水、故）。二十一尊度母中，绿度母处于主要地位，其心咒（音译“嗡达列度列梭哈”）被称作“根本心咒”，与二十一尊度母的根本心咒（音译“嗡达列登木梭哈”）的效果相同。除绿度母外，二十一尊度母还包括救灾求难度母、救地灾度母、救水灾度母、救火灾度母、救风灾度母、增福慧度母、救天灾度母、救兵灾度母、救狱难度母、救盗难度母、增威观度母、救魔难度母、救畜难度母、救毒难度母、伏魔度母、药王度母、长寿度母、宝源度母、如意度母、颦眉度母。佛塔正龛供奉着释迦牟尼像，两侧为十大弟子（即舍利弗、目犍连、须菩提、阿难陀、优波离、阿那律、大迦叶、富楼那、迦旃延、罗睺罗）立像。
  • 朗杰拉康：主供佛塔“朗杰曲登”（意为“胜利宝塔”），乃为纪念释迦牟尼战胜魔军而建，为八大佛塔之一。该塔高10米。朗杰曲登两侧还有两座灵塔，即那若巴（古印度人，底洛巴的弟子。生卒年为1016年－1100年）的灵塔和仲敦巴的灵塔。
  • 古蚌拉康：主供三长寿佛（即无量寿佛、白度母、尊胜佛母）；佛龛雕塑着飞天等天神。据说，古蚌拉康是聂塘卓玛拉康最早的佛殿，为阿底峡生前所兴建，阿底峡圆寂后，仲敦巴在此基础上扩建为日后的聂塘卓玛拉康。《卫藏道场胜迹志》记载，古蚌拉康内供奉有阿底峡的灵骨塔（为噶瓦释迦旺秋所建），塔下有一尊名叫“酷似我”的阿底峡塑像，传说该像是为阿底峡在世时造的留真像，像上留有阿底峡的指痕。此外，该殿还有喇嘛当巴索南坚赞的大灵骨塔等等。
  • 达赖喇嘛行宫：正殿二层为达赖喇嘛的行宫，当年达赖喇嘛出巡或来朝拜时，常居住在此处。