木如寧巴寺
| 木如寧巴寺 | |
|---|---|
| 藏文轉寫 | |
| 藏文 | རྨེ་རུ་སྙིང་པ |
| 威利轉寫 | rme ru snying pa |
| 國際音標 | |
| 基本資訊 | |
| 國家 | 中國 |
| 位置 |  中國西藏自治區拉薩市城關區 |
| 宗教 | 藏傳佛教 |
| 宗派 | 寧瑪派 |
| 建築詳情 | |
| 建立者 | 娘·丁增桑布 |
| 開山時間 | 815年－836年 |
| 地圖 | |
 | |
| 西藏自治區文物保護單位 | |
| 默如寧巴寺 | |
| 所在 | 拉薩市城關區北京中路 |
| 分類 | 古建築 |
| 時代 | 唐 |
| 編號 | 4-14 |
| 登錄 | 2007年5月22日 |
木如寧巴寺，藏語稱「木如寧巴」（一譯「默如寧巴」，藏語：རྨེ་རུ་སྙིང་པ，威利轉寫：rme ru snying pa），位於西藏自治區拉薩市城關區北京中路，是一座藏傳佛教寧瑪派寺院。
歷史[編輯]
木如寧巴寺位於大昭寺的正東方，與大昭寺僅隔一牆。相傳，該寺最早建於吐蕃贊普赤祖德贊（又稱赤·熱巴巾）時期。據《西藏王統記》記載，赤祖德贊崇信佛法，大建佛寺。其受養僧、時任大缽闡布的娘·丁增桑布於820年在大昭寺周圍興建了六座佛殿，其中東面為木如，即今木如寧巴寺。17世紀，五世達賴曾擴建該寺，並將其作為乃瓊寺的神巫在拉薩城內的落腳點。每年傳召大法會期間，乃瓊寺僧眾聚集在此舉行典禮。[1]
藏語「寧巴」意為古老的。因為十三世達賴時期，該寺進行了大規模的修繕及擴建，同時乃瓊護法釋迦亞培在小昭寺東南、大昭寺東北方向興建了一座新木如寺。由此，大昭寺以東的這座原有的木如寺便被稱為「木如寧巴」，意思是「舊木如」，這是相對新的木如寺而稱。[1]
新的木如寺建成後，本來木如寧巴寺是主寺，木如寺是屬寺。後來木如寺擴建後，木如寺成為主寺，木如寧巴寺成為屬寺。到21世紀初，木如寧巴寺由乃瓊寺、貢嘎曲德寺、木如寺三家共同管理。該寺有政府頒發的一個寺廟許可證，上寫：「（山南地區）貢嘎（縣）曲德寺所屬木如寧巴護法神殿，地址：拉薩市大昭寺東9號，負責人朗真。」[2][3]
據說，該寺每年最熱鬧的節日是「嘛呢節」，時間在薩格達瓦節前後。在「嘛呢節」時，藏區各地來的信眾擠滿該寺的小院，甚至屋頂及廊檐都是信眾，信眾在此誦念六字真言「唵、嘛、呢、叭、咪、哞」，聲音巨大。屆時，該寺為信眾提供食宿。該寺經費除依靠國家補貼外，大多源於信眾布施。「嘛呢節」前，當地信眾均會給該寺送來糌粑、酥油等物。[4]
建築[編輯]
木如寧巴寺位於強巴拉康的右側，為一座幽深的小院子，院子內僧俗雜居，除了寺院外，其他均是民居。木如寧巴寺的正殿位於院內左邊二樓。[4]
木如寧巴寺的建築共有三層。寺內最早的建築為「臧巴拉」佛殿，位於主殿西側的僧房中部，其布局及結構帶有吐蕃早期風格。該佛殿還有許多早期傳說。乃瓊寺的乃瓊護法釋迦亞培在其著作中認為，該佛殿曾是吞彌·桑布扎創造藏文之聖地，也是吞彌·桑布扎的資料室。該佛殿正中拱圍著面積非常小的神龕，龕內供奉臧巴拉塑像。佛殿中心的牆體大部為夯築的土牆。藏文史料記載，五世達賴時期，在傳召法會中，臧巴拉佛殿曾作為乃瓊寺僧人的法會堂，鼎盛時期該寺曾聚集114名僧人。[5]
該寺現存許多精美的壁畫，大多繪於十三世達賴擴建該寺時期。這些壁畫繪於黑底上，多以黃色單線勾勒。這些宗教題材壁畫帶有濃郁的密宗特點，以念青唐古拉及眾眷屬神眾、五方乃瓊護法神及眾眷屬、十二丹瑪女神、屍陀林主等寧瑪派神靈為主。其中，五方乃瓊護法及眾眷屬這一題材的壁畫非常少見。這些壁畫帶有漢式、尼泊爾畫派、印度畫派風格。其中一幅位於寺廟二層樓梯口的壁畫，很像張果老的鶴壽延年圖，但張果老的坐騎驢在該壁畫中改為梅花鹿，由善財童子牽引，左下角繪有一隻正準備振翅高飛的丹頂鶴。[6]
參考文獻[編輯]
- ^ 1.0 1.1 毛中華; 曉東. 木如宁巴的建筑. 西藏人文地理. 2007, (4): 110-117.
- ^ 木如寺：世俗中升起的袅袅桑烟. 人民網. 2009-09-07 [2013-08-08]. （原始內容存檔於2016-03-04）.
- ^ 小昭寺：面朝东方的历史“说明书”. 佛緣網站. 2011-4-13 [2013-08-08]. （原始內容存檔於2019-06-12）.
- ^ 4.0 4.1 拉萨净土17站. 人民網. 2009-05-05 [2013-08-08]. （原始內容存檔於2016-03-04）.
- ^ 宁静的木如宁巴寺. 中國西藏網. 2011-09-11 [2013-08-08]. （原始內容存檔於2016-03-04）.
- ^ 星空•漫步——在默如宁巴寺的壁画里沉醉. 西藏商報. 2009-02-05. （原始內容存檔於2009-02-15） –透過新華網.